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日期:2020-06-05
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 昨天,是过去的缩影,是了然于胸的淡定;明天,是未来的放大,是神秘莫测的惊险。那么今天在这场永恒复现的游戏中扮演的是什么样的角色?今天是昨天和明天的中转站;今天是人生旅途上的转折点;今天是生命中又一个的崭新的起点。在今天,我们可以回首过去,将功过铭记于心;在今天,我们可以规划未来,为美好描绘蓝图;在今天,我们可以把握,可以利用有限的时间创造无限的未来。(本段围绕着“今天”在这场永恒复现的游戏中扮演的是什么样的角色来写,采取设问的修辞方式,提醒读者的注意、思考,突出了“今天”的的主题。)

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 昨天,是一个出落幕的话剧,即使掌声响起,即使扔瓜唾弃,但也无可奈何。它早已随着历史的年轮而转动、消逝、渐行渐远直至沧海桑田。明天,是一张苍白的图纸,一切都静默着,等待着我的大展鸿图,为洁白如雪的纸张添上几抹亮丽的色彩。(文章开篇将昨天比喻成一个话剧,即使掌声响起,即使扔瓜唾弃,但也无可奈何,因为这些都是过去的,都将成为历史的回忆。从中引出关于“今天”的话题。)

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 总之,无论是将“诸”理解为“之”、“之于”、“于”,还是其他的意思,只要在社会上被经常使用或者可以使用,使用后能被听者、看者所接受,那就有它存在的合理性。“公诸于众”“付诸行动”等词语本身就有很浓厚的古词语气息,能在“诸”字的古意中选择相应的符合语境需要的义项,当然是可以接受的。

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  在上面的刊物及教材选文中,我们可以发现“公诸于众”这个词语中,用的是“诸”字古词意之一,即“之”,应属于“现在书面上还常见的文言词语”;至于对前面例句①③的解说中,借用了“于”的解释,那是从语法结构上作出的不得已而为之的解说。

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  200年月30日的《珠江晚报》上,有一篇报道题为《不再封闭应公诸于众的信息,上海市将出台政府信息公开规定》。200年0月日《中国青年报》上有这么一段文字:这是埃里克森的错吗?不是。老埃再蠢,也蠢不到连基本的“人生哲学”都不懂的地步。他只是太相信那位假富翁真记者了。谁能想到,“富翁”会把这些生意场上的“秘密”公诸于众呢。200年月日《黑龙江生活报》有这么一段话:如果不把这样的社会败类公诸于众,就愧对我身为中国女公民应该行使的正当权利,我要让这种小人知道,他是卑鄙的、无耻的!高一语文第一册《我有一个梦想》中有一句话:今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。在电脑全拼里输入拼音,会跳出一个四字短语“公诸于众”……

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  句②没有语病,因为在“并公诸于社会”这个分句中,“诸”是唯一的一个充当宾语的词,“诸”当“之”讲,恰与王尚文老师的例句类似。所以笔者同意王尚文先生的看法。 其实不然。

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  那么为什么这么多年下来,还是有那么多教师坚决地认为以上例句都是病句呢?原因在于多年来的《现代汉语词典》中收录的符合以上例句语境的“诸”的义项只剩下了“等于‘之于’”这一项。对“诸”犹“之”,犹“于”等解释的舍弃,也许是源于《现代汉语词典》的前言中的这段话:一般语汇之外,也收了一些常见的方言词语、方言意义,不久以前还使用的旧词语、旧意义,现在书面上还常见的文言词语,以及某些习见的专门术语。词典的编撰者大概是认为“之”和“于”这样的解释已经基本不使用了,书面上更是难得一见了。

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  句③是200年某地的一道中考题,对待正规考试中的题项更应该慎重。这个句子中“实施”的对象也很清楚了,即“新的奖酬金制度”,“实施”前也有介词“于”。所以无论将“诸”解释为“之”、“于”,还是“之于”,都难免或犯介词重复,或犯宾语重复的错误;所以可将“付诸于实施”改为“付诸实施”,“诸”当“于”讲。这个句子的错误情况和句①相同。

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  句①中“诸”字无法解释为“之于”;但若解释为“之”,也是重复累赘的,因为“把想法”是一个介宾短语,已经明确了付于行动的对象。所以即使将“付诸于行动”改为“付之于行动”也是错误的。最稳妥的改动就是将之改为“付诸行动”,此时的“诸”当“于”讲,“付诸行动”等于“付于行动”,无论怎么看,都不再存在语意重复的毛病了。

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