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    那么对这个题目,应当如何审题呢?我觉得弄清“行者”的含义是审题的关键所在。   “行者”在提示语之中,有表示“行动”之意,而后提示语又表明此次作文,如果单单写行动,还是不够的,还应当有自己的一些思考。当然如果学生只是在提示语上下功夫,那么,在完成本次作文时,会受到一些自己个性审题的干扰。我以为审题应当从题目入手,所以,弄清“行者”的多重含义,这才是最重要的。

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    一、“行”,有“走”的意思,在《醉翁亭记》里就有“负者歌于途,行者休于树”,“行者”也就是一般所说的走路的人。那么如果行者定位于些,也是可以写出好文章的,可以从现在大多人过着忙碌的生活,而我们可以从“我”喜欢时常漫步,喜欢走路,因为在走路,我们可以欣赏到许多“意外”的风景,此时,“行者”只是一个学生个体思考的载体,表达的载体。

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    二、“行者”,我们可能会想到或者应当知道在《西游记》里的一个人物——孙悟空,也叫孙行者。那么我们其实也可以从这位主人公的身上发掘一些“行者”的内涵了——追求自由、抱打不平、疾恶如仇、责任心强……他常用的有一句口头禅:“俺老孙来也!”正是他“行者”的写照。学生可以从孙悟空性格的角度来诠释自己的日常生活,可以从人的品格形成来写一个人的成长过程,可以以一句话来贯穿全文,以形象动作描写,以起伏的情节来行文。

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    三、从提示语之中,发现提法语背后的话语。提示语,例举的事例,学生应当从理解,其实不是行动不行动的问题,而是为什么而行动的问题。所以,学生可以在“做一个‘行者’”的“行者”前加一个适当的修饰语,这样文章也就好写了。比如:做一个思考的“行者”、做一个言行一致的“行者”、做一个承前启后的“行者”、做一个懂得关爱他人的“行者”……这样把题目细化,从而更好地写作。

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    四、我们还可以把题目写成一句相对有哲理的句子,从而确定文章的主旨,以便于更好地写作。如:做一个行者,做一个有思想的行者,做一个思想支配行动的行者;做一个行者,应当做一个言行统一的行者;做一个行者,做一个关爱他人的行者;做一个行者,做一个能内心自省的行者;做一个行者,做一个具有洞察力的行者……其实,把题目适当地缩小,往往会让自己更好地选材。

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    人,是思想才芦苇。人因为思考而使自己的生活变得丰富多彩。本次的作文题,其实难与不难,全在学生自己的日常思维,而这个也很好地诠释了作文教学的一个要求,是一个重要的要求——引导学生关注自己的生活,有自己的生活体验,感情真切;选材有个性,内容充实。

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    我想,做个生活的有心人,作文就不怕了。 作文评改是作文教学的一个主要环节,作文评改这一环节做好了,对提高写作水平将起到事半功倍的效果,常用的老师“独评法”确能给学生指出错误,指点迷津,在一定程度上起到示范导向作用。但这种方法教师独霸“论台”,学生没有发言权,教师在学生心目中的权威,压抑着学生的个性的健康发展。它忽视了作文教学就是以学生以主体的教学要求,教师说了算,学生学习的积极主动性得不到充分的发展,而且往往一个教学班人数多,学生的作文水平更是参差不齐。传统的评改法中,教师很难做到有错必纠,评语也常常有主观性、片面性,因此,传统的评改方法丞待改进,我们应更新观念,锐意改革,对学生的作文实行多样评改。

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    一、不直接评作文:   学生交了作文,对老师的评语就有了期待。他们包蕴在作文语言文字中的思想认识,情感需求是否能得到回应,得到调整和提升,恰当的评语有善春风化雨之功效。如果此时教师去评篇章结构,立意选材、遣词造句、开头过渡结尾照应等写法,我想并不能满足学生的期待。那么,作文评语就不评作文!而以笔谈的形式与孩子交流认识,交流情感,接近师生之间的距离,给学生倾诉的空间。

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    如:一生在作文《父爱》写到父母离异后,他再没有享受过父亲的关爱,对父亲充满了怨恨,在文中那种缺乏关爱、孤独无依的情绪很强烈的表现了出来。   师评语:很同情你也能理解你对父亲的怨恨之情,但无论父亲有着怎样的错,也无论你有多大的委屈,父亲永远是父亲,希望你能理解父亲,主动与父亲沟通,不要拒你父亲千里之外,老师相信你一定会享受到父爱。

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