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日期:2020-06-05
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在学校里,营造良好的文化氛围,优化、美化自然环境也是必要的。在良好的校园人文环境中,学生们会在美好的文化氛围中得到熏陶。校园中的绿树红花摇曳多姿,给学生以美的享受。为了让校园的环境永葆优雅、美丽,文化氛围永远浓郁、清新,语文教师可以发动学生,在校园里留下他们的奇思妙想。草坪上,可以插块小木牌,写着动人的文字:请脚下留情,草儿也是有生命的。花圃里,闪烁着学生们的智慧火花:请不要碰我们,我们会灿烂地陪你们度过每一个春夏秋冬。大树下,置几处“读书栏”,既可以让学生享受到大树的荫庇,又能增长语文知识,不

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是很好吗?连廊里,学生们的作文可以张贴于墙上,道出他们的心声,写下他们的感悟,留住他们真实的思想,表明他们最真切的感受。中午休息时间,校园的广播里,传送着一篇篇的美文,学生可以去聆听、感悟。教室里的黑板报、“学习园地”也是学习语文的好地方,搜集的报刊摘录、有关资料、图片、对故事的评论以及日常的感悟都可放在其中。这样,学生们会意识到:日常生活中处处有语文,语文并不那么神秘莫测,只要做个有心人;语文中就蕴藏着生活,那些哲理并不是高不可攀,而是随手可得。 当然,身教比言教更重要。作为语文教师,思想觉悟应该比其它科目的老师高些,因为我们一直在和美丽的汉语言打交道,一直在和从古至今的先贤哲人对话,一直在和高尚的思想交朋友。因此,我们必须以身作则,在课堂上充满激情的引导学生学习语文,在课外除了指导学生加强阅读、扩展知识面以外,也要不断地给自己充电。只有如此,作为语文教师的我们才不会被时代所淘汰,才会受到学生的尊重。

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《礼记》中记载:学,然后知不足;教,然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。只有真正做到以上这些,认识到语文的美丽和她的博大精深,才能真正做到提高语文课堂教学质量,让语文课堂焕发生命的活力,散发思维的芬芳。 最近在读刚从网上购买的一本《给语文教师的101条建议》,作者是孙春成,南京师范大学出版社出版,出版时间是2007年2月,魏书生先生写的序。 当前在新课改的标准下,很多老师都在积极地探索,形成了一批卓有成效的老师,孙春成就是其中的一位,他集数年之功研究的立体教学开始为人们所熟悉。这本《给语文教师的101条建议》是他的精心之作,里面的许多文章可以启发我。

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开篇就是《关键在于转变教师的教学观念》,“转变教师的教学观念,在当前全面推进中小学素质教育、深化欣的课程改革的进程中,具有十分重要的现实意义。实践证明,不抓好教师教学观念的转变,教学内容、教学方法、教学手段等方面的改革,都很难取得好的效果。”整篇从“教师作用”、“学生地位”、“教学过程”与“考试分数”等几个方面去论述的,孙老师论述得很全面,全面阐述了转变教师的教学观念的重要性。从理论层面上讲,确实是要转变教师的教学观念;从技术层面上讲,要怎样转变教师的教学观念也是一个关键。这也是这篇文章给我的启发,我一直在想要怎样转变呢,苦于自己的教学经历不长。那些老教师习惯于以前那套传统的教法,以前教过我的许多老师,现在变成同事了,经常回去听他们讲课,感觉还是以前的那套教授法。像我自己从没有关于哪个方面的培训,自己没有什么储备,对于教学活动根本就没有什么系统的认识,自己的认识不清,怎能指导好自己的教学活动呢?

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从我的教学经历来看,学生们也习惯于这种教法,这样很不利于学生的成长。所以转变教师的教学观念刻不容缓。 一句话,就是要与时俱进,教学观念要适应新时代的要求。在这样的思想指导下进行教学活动,所培养出来的学生才是新时代的需要。怎么转变呢?那就要:从理论上就要积极地去阅读教育经典书籍,像《给教师的建议》(苏霍姆林斯基著)、《爱弥儿》(卢梭著)、《教育漫话》(约翰•洛克著)、《和教师的谈话》(赞科夫著)、《爱的教育》(亚米契斯著)、《陶行知教育文集》等等,不断丰富自己的知识储备,也可以借鉴别人的方法,一切为我所用;从实践上就要积极地探索,边教学边科研,与学生互助互利、互帮互学、相切相磋,了解学生的实际情况,从学生的实际情况出发,认真备好课,要积极理解教材,课堂上要提出能引起学生积极思考的问题。

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像现在我所带的这个班,全班人数是78人,男38人,女40人,想要带好这个班是非常不容易的。全级人数770多人,10个班,2个实验班,8个普通班,班级管理上向我们班主任提出了极大地挑战。理论上教学活动要从学生的实际情况出发,实际操作起来确实有一定难度的,只能向这个方向努力。

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《荷塘月色》是朱自清先生以自然景物为主的借景抒情小品的代表佳作。在这篇文章中,朱自清先生与其说在观赏景物,倒不如说是在逼视自己隐藏在最深处的灵魂,因此,他笔下的思想情感应该说是比较复杂的。“既有淡淡的忧愁,又有淡淡的喜悦”,这是历来对《荷塘月色》中情感浓淡的定调。“他心里颇不宁静,路上阴森森的,月光淡淡的,一种寂寞的氛围衬托出淡淡的哀愁”(语文教参)。但我以为,在具体理解朱自清这种复杂的情绪情感时,应当进一步仔细剖析这种忧愁与喜悦的浓淡关系,这样才能更好地把握作者精神世界的实质。所以进行以下分析供参考: 一、从作者情感的实质层面上理解,《荷塘月色》中的忧愁是浓的,喜悦是淡的。

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这篇散文以“我”夜游荷塘的行踪为线索,从“带上门出去”写起,到“推门进去”收尾。从全文的感情基调看来,作者“不平静”的心绪贯穿全文的始终。当妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌时,朱自清先生那“如一团乱麻”,“一团火”的内心世界,不仅没有因为这孤寂的静谧的氛围而“宁静”下来,反而越发不宁静。于是,悄悄披了大衣出门,回来时亦“轻轻”推门进去,作者愁绪满怀的清病身影在这广袤的寂夜中显得那么孤独与寂寞。。这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧,抒发了作者不满黑暗现实,向往自由光明的感情,同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。

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在夜游荷塘的过程中,作者时而缓步前行,时而停立凝想,作者竭力地“超乎平常的自己”,到与现实相对立的另一个世界去尽情“受用”田田的绿叶,多姿的荷花,缕缕的清香,溶溶的月色之惊异之美,但追求的只是刹那间的暂时的忘却和暂时的淡淡的喜悦,他毕竟做不到真正的超然,一听到树上蝉声和水里的蛙声,一股愁思又猛然袭上心头,不禁发出慨叹:“但热闹是他们的,我什么都没有。”宁静的心情复又纷然。 作者浓浓的忧愁始终笼罩着全文,其中确也有着那么一丝淡淡的喜悦:月下荷塘,荷塘月色像朦胧的幻梦,有诗,有画,有情,有深邃的意境。如果说没有这淡淡的喜悦,哪会有心去欣赏多情、缠绵的采莲歌呢?哪会去“惦着江南”的采莲歌呢?哪会引起广及大江南北的美好想象呢?

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